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《西游記》里面有哪些角色是因為偏離了原著改編,而被觀眾們誤會很久的?
說點新鮮的,好玩的。
1.被綠的小白龍
86版《西游記》中,小白龍有個未婚妻,叫做萬圣公主,是亂石山碧波潭萬圣龍王之女。
這位萬圣公主雖然花容月貌,眼光卻有問題,背叛英俊瀟灑的未婚夫,勾搭上了相貌丑陋的九頭蟲。
很多人對此難以理解,這就像潘金蓮和西門慶是一對夫妻,但潘金蓮卻出軌武大郎一樣。
其實,這段劇情是86版《西游記》中的原創(chuàng)內(nèi)容。原著中小白龍和萬圣公主壓根就不認(rèn)識,更沒有過什么婚約。
至于央視為什么這么改,據(jù)說是小白龍?zhí)脹]露面,導(dǎo)演讓他出來打個醬油。
2,蜘蛛精
蜘蛛精一難中,孫悟空請來昴日星官的老娘毗藍婆菩薩,破了蜈蚣精的千目金光。
孫悟空打死蜈蚣精后,菩薩帶走了七只蜘蛛精。
但在原著小說中,正好相反。被孫悟空打死的是蜘蛛精,而蜈蚣精被毗藍婆菩薩帶回去看門護院。
電視劇之所以這么改,可能是怕影響不好。
畢竟一個單身老太太,往家里帶一個單身老頭,容易讓人想歪。還會被別有用心者惡意針對、舉報。
3,黃獅精
電視劇中的黃獅精,是個跟凡人交易,都知道付錢的主。
因此,很多觀眾覺得黃獅精很可愛,是個善良的妖怪。
原著小說中的黃獅精,雖然買東西知道付錢,但他可不是什么良善之輩。除了偷竊外,他還強搶民女。
原著中,借用小妖之口說出這段惡行——
我大王連日僥幸。前月里得了一個美人兒,在洞內(nèi)盤桓,十分快樂。
盤桓在這里的意思不是逗留、徘徊;而是玩弄。
4,被黑的龍女
《西游記》續(xù)集中,孫悟空請來四木星君對付青龍山玄英洞的三只犀牛精。
其中兩只逃到西海水晶宮,忽悠的西海龍女庇護他們。
這段情節(jié)也是原創(chuàng)的,原著中并沒有。
原著中,三只犀牛精逃到西海。
西海龍王聽聞此事,立刻命太子敖摩昂點齊兵馬,協(xié)助孫悟空降妖。
至于電視劇為什么要改成龍女庇護犀牛精?我猜想,大概是拍攝大場面太費錢,劇組經(jīng)費有限。
5,善良的杏仙
電視劇把杏仙塑造成一個愛慕唐僧的善良妖精。
但在原著小說中,杏仙可不是什么好鳥。
杏仙一伙人中的十八公,先是變成土地,騙唐僧師徒吃面餅。被孫悟空識破后,直接抓走了唐僧。
抓走唐僧后,為了安唐僧的心,就說自己并非歹人,抓他來只是為了會友談詩。
如此的會友談詩,也只有唐僧那樣的傻子才會信。
果然,談著談著,他們就開始逼迫唐僧娶杏仙。
唐僧這才識破他們的面目:“汝等皆是一類邪物,以美人局來騙害貧僧!”
這伙人中的鬼使叫道:“你不聽從,我們叫你做不成和尚,也娶不上老婆,枉為一世人。”
為了逼迫唐僧就范,這群人可以說威逼利誘,各種手段都用上了。他們這做法和蝎子精、老鼠精、玉兔精有區(qū)別嗎?
所以,杏仙不是什么善良之輩,她的目的也是騙取唐僧元陽,修成太乙天仙。
6,唐僧是個胖和尚
取經(jīng)路上,各種小妖精哭著喊著要嫁給唐僧。所以人們認(rèn)為唐僧是這樣的——
或者這樣的——
總之,是個讓妖精一見誤終身的美男子。
但原著中多次提到唐僧的形象,是一個白胖和尚,還酷愛吃芋頭粘糖,這種高熱量的食物。
所以,唐僧的形象應(yīng)該是這樣的——
一個長相不錯的,胖子。
小結(jié)
暫時就想到這些。
至于什么玉帝沒有鉆桌底,孫悟空身高之類的老生常談,說的人太多了,老黑我就不拾人牙慧了。
1、唐僧
電視劇中的唐僧還是有點偉光正的,加上演員帥氣,很得觀眾喜歡。
原著中的唐僧,可以說是膽小怯弱,遇到事就只會哭哭啼啼。而且說話惡毒,總是咒罵孫悟空。
昏庸頑固,不聽勸,實力作死,一路上對孫悟空的勸說一律不聽,讓他不要出圈子,非要出圈子,讓他不要去小雷音寺,還非要去燒香。
孫悟空說:“那去處是便是座寺院,卻不知禪光瑞藹之中,又有些兇氣何也。決不可擅入,恐遭毒手?!?/p>
唐僧道:“既有雷音之景,莫不就是靈山?你休誤了我誠心,擔(dān)擱了我來意?!?/p>
是非不分,總是相信外人,也不相信孫悟空,執(zhí)意要把孫悟空趕走。到最后,還是菩薩出面,讓他和孫悟空和好,好好取真經(jīng),才沒有繼續(xù)想把孫悟空趕走,但依然改不了有事就罵的性格。
唐僧到了小雷音寺,見雷音寺三個大字,慌得滾下馬來,倒在地下,口里罵道:“潑猢猻!害殺我也!現(xiàn)是雷音寺,還哄我哩!”
而且唐僧也殺過人,在“第九回 陳光蕊赴任逢災(zāi) 江流僧復(fù)仇報本”中活挖了劉洪心臟。
把劉洪拿到洪江渡口先年打死陳光蕊處,丞相與小姐、玄奘,三人親到江邊,望空祭奠,活剜取劉洪心肝,祭了光蕊,燒了祭文一道。
唐僧同樣深得為人下屬的道理,所以許了逢塔掃塔,遇佛燒香的誓言,在小雷音寺的時候就可以看出他的心態(tài)。
孫悟空勸唐僧不要進小雷音寺,但三藏道:“就是小雷音寺,必定也有個佛祖在內(nèi)。就是無佛,也必有個佛像?!?/p>
佛可以拜錯,但不能不拜。
2、豬八戒
電視劇里的豬八戒憨厚可掬,雖然懶了點好色點,還是有點惹人喜愛。
原著里的豬八戒被打下凡間,錯投了豬胎,出生就把母豬和其他小豬給咬死了。
后來在云棧洞做了卵二姐的倒插門,因為會熬戰(zhàn)大法,不到一年卵二姐就受不了死了。
之后豬八戒就在云棧洞做妖怪吃人,但是色心不改,又去高老莊做了女婿,等到孫悟空到的時候,高小姐也快要死了。
而且,豬八戒也是膽小怕事,被妖精一嚇就要跑草叢里卡屎,他會說唬出屎來了。
還總是在唐僧面前告狀,挑撥唐僧和孫悟空的關(guān)系。
豬八戒沒有恒心去取經(jīng),一有事就要分行李回高老莊,所以最后他只做了一個凈壇使者。
電視劇里的豬八戒形象相差太遠(yuǎn),原著里可是相當(dāng)兇的。
3、沙和尚
電視劇里的沙和尚和普通人沒有什么兩樣,原著里沙和尚可是青面獠牙,身高幾丈。
在流沙河里天天吃人度日,唐僧轉(zhuǎn)世十次,前九次走到流沙河都被沙僧給吃了,因為取經(jīng)人的頭顱在流沙河里不沉,他就把九個頭顱串成串,掛在脖子里,時常把玩。
電視劇里沙僧脖子里帶的是大點的佛珠,原著里他帶著的是骷髏頭。
4、孫悟空
孫悟空也吃過人,他和唐僧說過,說想吃人的時候就進行變化,哄騙人上當(dāng)。
孫悟空算是比較真的,有實力,有勇氣,有擔(dān)當(dāng),有智慧。
在花果山的時候?qū)儆谧约簞?chuàng)業(yè),所以非常拼命,到了取經(jīng)路上,算是為別人打工,也就沒那么拼了,所以感覺取經(jīng)的猴子沒有大鬧天宮時厲害。
孫悟空是見多識廣的人物,懂得人情世故和各種明規(guī)則潛規(guī)則,應(yīng)對也非常得體。
遇到有后臺的妖怪,他并不會直接去打殺,而是假裝打不過去搬救兵,賣給妖怪主人一個面子。
他也深通下屬應(yīng)該做的事,每次觀音幫忙,他都會讓普通人出來參拜,讓普通人記住觀音的功勞。
所以,除了本身就是金蟬子轉(zhuǎn)世的唐僧成了佛,作為徒弟的只有他成了佛。
央視版《西游記》對西游原著演繹,既可以說忠于原著,又可以說大大背離了原著。對于《西游記》這部文學(xué)名著來說,央視版電視劇的演繹有功也有過,當(dāng)然,是功大于過。
有功,很好理解。那為何說是有過呢?
央視版《西游記》對于原著最大的改編,就是上至導(dǎo)演、編劇,下至演員,都錯誤的認(rèn)為佛高于道。
央視版《西游記》中,對于佛教大大推崇,對于道教大大貶抑。
在原著中,西方佛門只是人間西牛賀洲一方勢力。如來佛祖只是五方五老之一,是明確的玉皇大帝的臣子,是奉玉皇大帝宣召,前來救駕。
可是在央視版電視劇中,玉皇大帝變得十分窩囊,天庭眾生全都是垃圾,孫悟空大鬧天宮時,玉皇大帝竟然嚇得鉆桌子,并且只知道高喊:“快去請如來佛祖……”
類似貶斥道教,推崇佛教的地方還有很多。在原著中,太上老君地位尊崇,如來佛祖對其也十分忌憚??墒?,孫悟空對其百般調(diào)戲,反之,即便是對靈山一個尋常菩薩,比如另計菩薩,孫悟空都十分尊敬。這也是大大違背原著的。
央視版《西游記》影響力巨大,在大多數(shù)老百姓沒有看原著的情況下,使得很多人誤以為《西游記》原著就是這么寫的,并且進而影響到之后二三十年中國的影視劇創(chuàng)作,包括民間對于佛教、道教的態(tài)度。
在現(xiàn)在流行的各種神話劇中,佛祖、菩薩都是至高至上的,至少是和玉皇大帝平起平坐,甚至出現(xiàn)玉皇大帝淪為如來佛祖下屬——比如在《西游記》后傳中,玉帝就更加窩囊,如來佛祖的一個魔念(無天佛祖)就可以橫掃世界。孫悟空搖身一變,成了拯救世界的唯一救星。
事實上,從明朝到清朝、到民國,道教因為是中國本土宗教,在古典文學(xué)中地位一直極高。玉皇大帝是三界之主。無論是在《封神演義》還是在《濟公傳》《白蛇傳》中,如來、觀音,都是低于玉帝、王母的。
另外一點,央視版將《西游記》原著的深刻性、批判性選擇性忽略,導(dǎo)致大眾眼中的《西游記》淪為童話。
《西游記》本身批判性極強,內(nèi)容深刻,結(jié)構(gòu)宏大,無論是人物還是結(jié)構(gòu),都禁得起反復(fù)推敲。可是,在央視版《西游記》中,將許多人物臉譜化,矛盾簡單化,導(dǎo)致一切都是非黑即白。
就像唐僧與女兒國王的戀情,在央視版電視劇中演繹很生動,很感人。確實有它可取的一面。不過,原著中女兒國的狠毒,女王的霸道與自私明顯更具有社會性與評判性。
好好的一部經(jīng)典名著,硬生生被拍成了兒童劇。如果嚴(yán)格按照原著來拍,那絕對是碾壓什么哈利波特,什么魔戒,甚至是冰與火之歌的!
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